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30. 南炳文，《明代的寺观经济》，收入《南开学报》，1991.4。 31. 洪修平，《明代四大高僧与三教合一》，收入《佛学研究》7期，北京：中国佛教文化研究所，1998。 32. 徐泓，《明代社会...
陈金凤
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重要地位。 两宋时期的北宋，设都那南开封（960—1127），南宋迁都浙江杭州（1127—1279）。于北宋几乎并行存在的辽国由北方契丹人把持，设都皇都，也称契丹国（916—1125），在现在内蒙古...
不详
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论熊十力的人生哲学 周德丰 [天津]南开学报，1997年第3期 7-16页 -------------------------------------------------------------------------------- 内容提要 熊十力的人生哲学以儒家思想为根基，又广泛吸收印度佛教和西方哲学的思维成果，广纳博收，源远流长。对人生问题的省思，熊氏注重“了别”人生意义，...
周德丰
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秉性恬安澹然寡虑道机潜印炊 世烦投邑昭化寺僧卫生而出家落发光绪戊子始来燕都法源寺己丑乃受戒具于静 律师既习禅法遂历名山东践普陀西指峨湄南开衡云朔极辽塞行脚六载精究一乘以佛法大宗静心为本财利炫俗事乖雅化欲...
不详
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意义见页199注[1]及页200注[3]。 《南开社会经济季刊》第8卷第4期(1936年)，页824—852，有一篇很有用的文章，张纯明所撰“华北的包税制度——河北省静海县税收拍卖制度的个案研究”，...
杨联陞
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兼具临济和云门两家的风格。当时禅林也盛传，杨岐方会兼有百丈怀海、黄檗希运的特长，又得马祖道一的大机大用，比喻他的宗风如“虎”；与他同门的黄龙慧南，则被比喻为“龙”。慧南开衍出黄龙派，这龙虎二派，同时...
不详
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兼具临济和云门两家的风格。当时禅林也盛传，杨岐方会兼有百丈怀海、黄檗希运的特长，又得马祖道一的大机大用，比喻他的宗风如“虎”；与他同门的黄龙慧南，则被比喻为“龙”。慧南开衍出黄龙派，这龙虎二派，同时并立...
不详
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只能坐东朝西，大门开在西边。旧制不必恢复，今天的人还要生活，河大比一个门继续朝南开的旧制重要多了。」张玉发如是说。有开封人开玩笑说∶「大殿向西也好嘛，过去都是接引佛接人去西天享福，人活得滋润後，引渡神...
不详
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进步、科学、民主”作为其学校之精神都是应该的，而且扩而大之任何国内之单位都可以作为其单位的精神，但是每个单位都应有其特殊的精神，例如清华以“自强、厚德”为其校训，重庆南开以“允公允能”为其校训，这些都是...
汤一介
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26. 陈松柏，《憨山老学之思考方式与世间特质》，华梵大学哲学系《第六次儒佛会通论文集》，页321-341，2002年5月。 27. 陈松柏，《憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀》，《南开...
蔡金昌
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